Cada año, entre dos y tres millones de musulmanes viajan a La Meca para realizar el peregrinaje [Hajj]. Debido al Covid-19, no se les permite realizar el Hajj este año. Muchos musulmanes están decepcionados debido a la cancelación del Hajj a gran escala. Solo unos pocos miles de musulmanes que viven en Arabia Saudita podran realizar el Hajj. Creo que aquellos que planearon ir al Hajj no necesitan estar decepcionados. Pueden obtener la misma recompensa sin ir al Hajj si Allah (SWT) lo desea, ya que tenían la intención de realizarla. Sin embargo, ¿todos debemos entender cómo obtener esa recompensa por el Hajj?
El Hajj [peregrinación] como una forma de ibadah es un pilar fundamental del Islam y un deber de los musulmanes. Es un programa de desarrollo espiritual, moral y material de las personas del mundo. Es la fuente de la unidad humana y la universalidad de su existencia. Si entendemos el Hajj en su perspectiva adecuada, entonces solo podemos formar una opinión positiva al respecto y beneficiarnos de él. Para apreciar el verdadero significado y la importancia del Hajj y su lugar apropiado en el esquema de la vida y el desarrollo civilizatorio, debemos centrarnos en algunas verdades y realidades fundamentales de la vida y el mundo.
La verdad y la realidad
El concepto de Alá (SWT) no es una idea socialmente construida como se entiende falsamente en el mundo de hoy por los sociólogos, expertos en ciencias sociales y estudios religiosos. Es la manifestación y demostración de la Verdad y Realidad de este mundo y nuestra vida. La existencia de Alá (SWT) se establece en el Corán basado en el conocimiento apoyado por argumentos racionales y evidencia histórica y empírica. La existencia de Alá es tan verdadera y real como nuestra vida y el mundo. Si aceptamos a Alá (SWT) significa que aceptamos la Verdad y la Realidad de todo el universo. El Hajj es la declaración de Alá (SWT) de que el Islam y los musulmanes no existen desde la época del Profeta Muhammad [la paz sea con él] sino que existen desde el comienzo de la vida humana en el planeta. Alá SWT otorgó a las personas el Islam como el camino correcto de la vida desde el primer día de su creación en la tierra. Por lo tanto, en verdad y realidad, la cosmovisión islámica es la única cosmovisión universal. Todos los que aceptaron y siguieron el Islam fueron llamados musulmanes a lo largo de la historia. En verdad y realidad, la Ummah musulmana demuestra ser la Ummah universal. No es un producto en alguna parte de la historia. Proporciona una prueba práctica del hecho de que la Ummah está unida a pesar de la aparente división por límites geográficos. Aunque sus miembros se encuentran dispersos por todo el mundo y están involucrados en sus propios problemas y dificultades y se dividen en varios grupos y nacionalidades, durante el Hayy todas sus divergencias y conflictos desaparecen. Se moldean en una compacta Ummah. Alá (SWT) es testigo de este hecho en el Corán. Ãl declaró:
Creyentes! ¡Inclinaos, prosternaos, servid a vuestro Señor y obrad bien! Quizás, así, prosperéis” Luchad por Alá como Ãl se merece! Ãl os eligió y no os ha impuesto ninguna carga en la religión! ¡La religión de vuestro padre Abraham! Ãl os llamó ‘musulmanes’ anteriormente y aquí, para que el Enviado sea testigo de vosotros y que vosotros seáis testigos de los hombres. ¡Haced la azalá y, dad el azaque! ¡Y aferraos a Alá! ¡Ãl es vuestro Protector! ¡Es un protector excelente, un auxiliar excelente” (Corán 22: 77-78)
Hajj: su significado como Ibadah
Alá (SWT) hace algunas afirmaciones fundamentales y desafía a las personas de todas las edades a reflexionar sobre ellas. Afirma que es el Creador y Sustentador de todo el universo. Por lo tanto, las personas deben pasar sus vidas de acuerdo con sus enseñanzas. Ãl explica a las personas que Ãl, como el Creador y Sustentador del universo entero, sabe lo que es bueno para ellos en esta vida mundana. Afirma que es todo el conocimiento y todo sabio, por lo que guía a las personas hacia el camino correcto, el Islam, que garantiza si se practica una vida exitosa y pacífica con prosperidad y felicidad. Para explicar todas esas cosas, equipó a las personas con las facultades de cognición y percepción sensorial. Las personas no se quedan ni en la oscuridad ni en la ignorancia. Se les concedió el conocimiento de los aspectos físicos y metafísicos de la vida y el universo. Al principio, Alá (SWT) nos enseñó que no debemos actuar ni pensar nada sin un conocimiento verdadero. Por lo tanto, el conocimiento se convirtió en la base de la vida y la sociedad. Por lo tanto, no solo nos otorgó conocimiento, sino que también nos enseñó lo que no sabíamos. Nada se mantiene en secreto del mundo metafísico. El Islam, que es la cosmovisión, el estilo de vida y el código de conducta, presenta varios esquemas para el desarrollo de la sociedad, la cultura y la civilización. Su esquema de ibadah [proceso de obediencia y sumisión, comunicación íntima con Alá (SWT) con reverencia, devoción y sumisión humilde] es fundamental para una vida significativa y realista de la humanidad, para que las personas puedan pasar toda su vida en obediencia a Alá ( SWT). El esquema y la forma de ibadah no es un conjunto de ritos y rituales. Todo el proceso de ibadah hace que la vida sea valiosa. Por lo tanto, ibadah ayuda a comprender la vida y todo tipo de pensamiento, comprensión y acción. Esto constituye ibadah. Desarrolla un sentido de responsabilidad, compromiso, dedicación, devoción y sumisión a Alá SWT. Todas las formas de ibadah explican las características fundamentales de la vida y establecen la dirección de la vida. Crean la conciencia de que sin ser obedientes a Alá (SWT) las personas no pueden seguirlo ni tener éxito en la vida. Por lo tanto, ibadah – obediencia a Alá (SWT) – es la condición fundamental para una vida exitosa y buena. Para hacer que las personas le obedecieran, prescribió algunas formas específicas de ibadah como Salat [oraciones], Saum [ayuno] y Hajj, que se llaman los pilares del Islam. Se hacen obligatorios para hacer que las personas sean obedientes a Alá (SWT). Las personas no realizan algunos rituales durante estos ibadah obligatorios, sino que revisan su conciencia de ser obedientes a Ãl. Este sentido y conciencia de obediencia a Allah SWT nos permite dedicar nuestras vidas por el bien de la justicia y el bienestar, lo cual es parte integral de la idea de una buena vida.
La importancia del Hayy en la vida y la sociedad
El Hajj siendo fundamentalmente una forma de ibadah es uno de los pilares importantes de la forma de vida islámica. Se realiza justo después de dos meses de Ramadán. En el mes de Ramadán renovamos nuestra conciencia de obediencia y dedicación a Alá (SWT) tanto a nivel individual como social. Después de este período concentrado de Ramadán y ayuno, las personas planean ir al Hajj para renovar y desarrollar aún más su compromiso con la unidad y la universalidad humana.
Las personas realizan cada acto de Hajj con el sentido de Ibadah y obediencia y gratitud a Alá (SWT), quien creó todo de este mundo para nuestro uso y beneficio y también los hizo subordinados a nosotros. Si el universo entero no está subordinado a nosotros, no podríamos lograr logros exitosos en el área de la ciencia y la tecnología. Se hizo factible para la humanidad porque Alá (SWT) nos otorgó la capacidad de explicarlos.
La gente no puede realizar el Hajj este año. Esto es decepcionante para muchos que habían planeado realizarlo. El gobierno de Arabia Saudita no permite que personas de otros países vengan a realizar el Hajj. Esta decisión puede ser correcta o incorrecta, puede ser controvertida para algunos, pero en un momento en que todos enfrentamos y sufrimos la pandemia de Covid-19 y el bajo crecimiento económico, creo que deberíamos evitar esta controversia y centrarnos en el espíritu y beneficios del Hajj, sin, por supuesto, ir por el Hajj.
Beneficios del Hajj
Hay dos dimensiones de los beneficios del Hajj. Primero, aumentar nuestro compromiso, sentido de sacrificio, rectitud, amor y temor de Alá (SWT). En segundo lugar, la conciencia de ser una parte integral de una hermandad sin sangre que abarca a todas las personas de todo el mundo por una causa noble. Estos beneficios espirituales se pueden lograr, mejorar y desarrollar incluso sin ir al Hajj.
Sinceridad, pureza de intenciones y sacrificio
Todos hacemos todo sinceramente, ya que entendemos que la sinceridad y la pureza de intención son muy importantes. El Hajj es la manifestación de la pureza de la intención de las personas que practican el Hajj, dejando atrás a las familias solo por Alá (SWT). El Hajj está relacionado con el Profeta Ibrahim y el Profeta Ismael (que la paz sea con ellos), su obediencia y sacrificios. Durante el Hajj, dejamos todo atrás, nuestra familia, trabajo, negocios y todas las demás actividades y nos concentramos completamente en nuestro compromiso con Alá (SWT). Mejoramos nuestro sentido de misión y dedicación a Alá (SWT). Toleramos todas las dificultades y dificultades y gastamos dinero y tiempo y vamos al Hajj para demostrar que nada es importante en nuestra vida excepto la obediencia a Alá (SWT). Por lo tanto, estamos obligados a obedecer en todas y cada una de las dimensiones y ocasiones de nuestra vida. Toda nuestra vida, individual y colectiva, necesita ser regulada de acuerdo con las enseñanzas de Alá (SWT). Estamos dirigidos a purificar nuestra mente, alma, sentimientos, sueños, deseos de todo y estar listos para escarificar el tiempo, el dinero y la energía por el bien de Alá (SWT) mediante la implementación de las enseñanzas de Alá (SWT) en nuestro individuo y vida colectiva. Nuestra familia, hijos, parientes y amigos deben estar atados a la obediencia a Alá (SWT) y a Su Mensajero. Leemos el Corán durante el Hajj. Ahora tenemos un mejor momento, ya que no estamos viajando por el Hajj, para leer y comprender el Corán. Si hacemos esto, definitivamente obtendríamos una recompensa de Alá (SWT) incluso sin ir al Hajj.
El Hajj es la manifestación de la unidad de la humanidad
En segundo lugar, el Hajj es una reunión internacional, interterritorial e interracial de personas, negras, blancas, marrones y rojas. Durante el Hajj, todos declaramos que nadie es superior y que nadie es inferior a los demás, excepto aquellos que tienen una vida justa y una adhesión muy cercana a Alá (SWT). Es una declaración práctica de dignidad humana, igualdad y respeto mutuo por los demás. Crea un sentido de unidad y pertenencia para todos los que cruzan los límites y barreras de raza, color, idioma y etnia. Además de estos beneficios, el Hajj ofrece oportunidades para desarrollar un fuerte vínculo de responsabilidades sociales y conciencia política, un poderoso punto focal para la unidad humana que reduce el particularismo racial y nacional, sin perder su diversidad. Promueve un compromiso real de unidad con la diversidad. Hoy podemos usar las redes sociales para promover y fortalecer una especie de hermandad espiritual que se opone a la explotación de las personas débiles. Los conflictos en curso entre las llamadas naciones musulmanas deben evitarse y eliminarse. Los beneficios económicos de este año deben sacrificarse de todo corazón. Espero que Alá (SWT) le proporcione un sustituto. A través del Profeta Muhammad (que la paz sea con él) se le recordó a la humanidad los beneficios del Hajj. Se dijo en el Corán:
“Llama a los hombres a la peregrinación para que vengan a ti a pie o en todo flaco camello, venido de todo paso ancho y profundo…para atestiguar los beneficios recibidos y para invocar el nombre de Alá en días determinados sobre las reses de que Ãl les ha proveído!: ¡Comed de ellas y alimentad al desgraciado, al pobre” (Corán 22: 27-28)
Debe crear un sentido de unidad entre la humanidad y la Ummah. Este año, muchos de nosotros no podemos ir al Hajj, pero definitivamente somos capaces de nutrir todas las cualidades mencionadas anteriormente entre nosotros. Si no encontramos en nosotros los sentimientos y el compromiso con la humanidad y la Ummah, significa que no nos beneficiamos del Hajj. El Hajj es la fuente de la unidad y la universalidad de las personas.
Lucha contra Satanás y las fuerzas satánicas
Durante el Hajj simbólicamente arrojamos piedras a Shaitan/Satanás, pero en nuestra vida práctica debemos recordarlo y sus estrategias y debemos derrotarlo. La codicia, la lujuria por el poder y el dinero, el mal uso del poder, la negligencia de nuestros deberes, ignorar a las personas necesitadas en la sociedad, crear problemas para las personas débiles y pobres, aumentar la corrupción, todas estas son estrategias y cualidades satánicas. Podemos luchar contra todos estos rasgos inmorales sin ir al Hajj y tirar piedras a Shaitan. Debemos erradicar conscientemente todos los malos hábitos y evitar acciones incorrectas si deseamos obtener la recompensa del Hajj.
Aumento de la caridad
Para el Hajj, gastamos nuestro dinero y realizamos un viaje por el placer de Alá. Como sabemos que no podemos realizar el Hajj este año, podemos aumentar nuestras organizaciones benéficas y dedicar tiempo, energía y dinero a las personas necesitadas. Miles y miles de personas han perdido sus empleos y negocios, y millones de trabajadores y refugiados en todo el mundo necesitan nuestra ayuda. Aquellos que tienen dinero pero no pueden realizar el Hajj este año, para ellos existe una gran oportunidad de obtener el placer de Alá (SWT) al gastar su dinero voluntariamente para ayudar a los necesitados. Debido al Covid-19, miles de familias sufren la falta de alimentos, la falta de instalaciones de salud y la falta de tarifas educativas para sus hijos en todo el mundo, especialmente en los llamados países del tercer mundo. Es una excelente oportunidad para que los musulmanes obtengan una recompensa de Alá (SWT). Todos los musulmanes que planearon el Hajj y aquellos que no lo hicieron, deben presentarse para gastar dinero por el bien de Alá (SWT). En un momento en que las personas planean ganar más dinero explotando la situación de Covid-19, los musulmanes deben dar el ejemplo de obras de caridad y sacrificios. Estoy seguro de que sin ir al Hajj, todos obtendrían una excelente recompensa de Alá (SWT).
Servicio a la humanidad
No vamos a pasar este año lejos de nuestras familias y parientes para el Hajj, pero podemos usar nuestro tiempo, energía y dinero para el bienestar de las personas. El enfoque de todas las enseñanzas e ibadah del Islam está dirigido al servicio a las personas. Los musulmanes de todo el mundo deberían desarrollar mecanismos y redes a gran escala para servir a la humanidad desinteresadamente solo por Alá (SWT). El Hajj tiene la capacidad de forjar un contacto vivo, decidido y desinteresado entre las personas del mundo, impartiendo un nuevo sentido de vida de sacrificio por el bien de los demás. Alá SWT dijo en el Corán:
“Alá ha hecho de la Caaba, la Casa Sagrada, estación para los hombres, y ha instituido el mes sagrado, la víctima y las guirnaldas para que sepáis que Alá conoce lo que está en los cielos y en la tierra y que Alá es omnisciente” [5:97].
En las circunstancias cambiantes del mundo donde las personas están equivocadas por odio e islamofobia, es imperativo que todos los musulmanes del mundo fortalezcan su vínculo personal de relación con todas las personas a su alrededor, independientemente de la fe, la ideología, las diferencias étnicas y raciales. La lección más importante del Hajj hoy para todos es darse cuenta de la importancia de los seres humanos, sus derechos, dignidad y vida. Millones de personas en todo el mundo sufren cientos de problemas y miserias, especialmente por la pandemia de Covid-19. La Ummah musulmana es capaz con mano de obra y otros recursos para liberar a las personas de sus condiciones miserables. Esto no debe permanecer como un deseo y un sueño de los musulmanes, sino que debe convertirse en un compromiso genuino con la humanidad. El Hajj, Salat y Saum todos ibadath nos relacionan con las personas y nos piden que les sirvamos sin discriminación alguna. Todas las personas del mundo pertenecen a la familia del profeta Adán [que la paz sea con él] y Eva. Esta es la verdad y la realidad de las personas. Cómo los musulmanes desarrollarían su buena relación con las personas que los rodean es la mayor pregunta para ellos. Todos los musulmanes, especialmente aquellos que aman realizar el Hajj, se dirigen a responder prácticamente esta pregunta. Millones y millones de personas no entienden qué es el Islam, quién es el Profeta Muhammad [que la paz sea con él] y qué es el Corán, así como la naturaleza de su relación con todos ellos. No saben que los musulmanes se unen para servirlos, reducir sus cargas y guiarlos hacia el camino correcto de la cultura, la civilización y el desarrollo. Es nuestro deber, como musulmanes, amar a las personas y educarlas sobre Alá (SWT), el Islam, el profeta Mahoma/Muhammad [que la paz sea con él] y el Corán como los SALVADORES de la humanidad.
El Dr. Muhammad Mumtaz Ali obtuvo su doctorado en Estudios Islámicos de la Universidad Aligarh Muslim en India. Comenzó su carrera como profesor asistente en la Universidad Islámica Internacional en Malasia en 1987. Todavía está sirviendo en la misma universidad. Actualmente está en el Departamento de Usul al-Din y Religión Comparada, Kulliyyah de Conocimiento Revelado Islámico y Ciencias Humanas.